Ayakta Duramayan Kişi Nasıl Namaz Kılar? – Fatih Kalender Hoca Efendi

Ayakta Duramayan Kişi Nasıl Namaz Kılar? – Fatih Kalender Hoca Efendi videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=8lWNQSW5BQk. Ayağını bükemeyen ancak değnekle ayakta durabilen ameliyatlı bir kimse namazını nasıl kılmalıdır? Bu noktada sandalyede kılması mı daha fazilettir yoksa yerde ayaklarını uzatarak kılabilir mi? Namazda üç halden bahsedilir. Bir rükû ve secdesini yaparak kılınan bir…

Ayakta Duramayan Kişi Nasıl Namaz Kılar? – Fatih Kalender Hoca Efendi

videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=8lWNQSW5BQk.

Ayağını bükemeyen ancak değnekle ayakta durabilen ameliyatlı bir kimse namazını nasıl kılmalıdır? Bu noktada sandalyede kılması mı daha fazilettir yoksa yerde ayaklarını uzatarak kılabilir mi? Namazda üç halden bahsedilir. Bir rükû ve secdesini yaparak kılınan bir namaz. İki oturarak kılınan bir namaz ama secde yapılıyor. Üçüncüsü ise ima ile kılınan bir namaz.
Farz olan namazlarda keyfi olarak rükû ve secdesini yapmadan ne oturarak ne ima ile kılınması mümkün değildir. Farz olan namazlar illaki ayakta kılınmalı, rükûsü yapılmalı, secdesi yapılmalıdır. Nafil olan namazlarda ise keyfi olarak yani herhangi bir mecburiyet olmadığı halde ima ile namaz kılınması mümkün değil.
Sadece binek üzerinde şehir dışında bu müstesna onun haricinde kişinin ima ile nafile bir namazı kılması keyfi olarak bir mazeret olmadan yapması mümkün değil. Bu kişi ayakta rükû ve secde ile kıyalı çıkılacak veyahut da oturarak kılabilir. Sabah namazının sünnetini bu noktada istisna eden bazı ehli ilim vardır.
Bu noktada farklı tartışmalar olmakla beraber ama genel hakim olan kanaat nafile namazlarda sabahın sünnetini istina etmek suretiyle keyfi olarak oturarak kılabilir ama secdesini yapmak kaydıyla. Tabi savap noktasında da diğerine nispet de sevabı azalacaktır. Peki gelelim farz namazlarda keyfi olarak değil de bir ihtiyaçtan kaynaklı. Burada hanefi mezhebinde namazın rükûnlarında asıl olan secdedir.
Secdenin rükûn olmasından dolayı kıyam rükûndür veya rükû rükûndür. Bu sebepten dolayı mazere sahibi olan kimsenin haline bakarız. Bu kimse secdeyi yapabiliyor mu yapamıyor mu? Eğer bu kimse secdeyi yapamıyorsa işte bahsettiğiniz gibi ayağında veya başka herhangi bir uzvunda olan bir hastalıktan kaynaklı olarak bu kişi secdeyi yapamıyorsa bu namaz otomatik olarak ima e intikal etmiştir.
Yani oturarak kılınan namazdan bahsetmiyorum. İma ile kılınacak olan bir namaz konumuna intikal etmiştir. Peki ima ile namaz nasıl kılınacaktır? İma ile namaz baş işareti ile kılınacaktır. Rükûsunda başını biraz eğer secde değilse rükûya nispet de daha fazla eğer. Bunun haricinde başka bir ameliyesi yoktur. Peki bu kişinin oturma ayakta veya hangi halette hangi durumda namazı hangi pozisyonda kılması?
Bu namazın sıhhati noktasında herhangi bir tercihi yok. Yani bu ayakta durarak da ima ile kılabilir. Sandalyede oturarak da ima ile kılabilir. Yere oturup da ayaklarını uzatarak da ima ile kılabilir. Ancak fazilet noktasında baktığımız zaman kitaplarımızın ifadesi en faziletli olan eğer başka bir muratçı başka bir tercih sebebi yoksa secde mahaline en yakın olacak bir pozisyondur. O yüzden imkanı varsa teşehüde otursun ama ayaklarını kırma durumu yoksa ayaklarını uzatarak yere otursun ama ona da imkanı yoksa işte yüksek bir yere oturarak da sandalye tarzını da bu şekilde de kılabilir. Dediğimiz gibi bu fazilete yöneliktir yoksa namazın sıhhatına yönelik değildir. Bu kardeşimiz madem ki işte ben oturarak mı kılayım ayakta mı kılayım deyip de bir tercih edebilecek bir durum olduğunu anlıyoruz sualinden.
O zaman oturması demek ki bir mani olmayacaktır. O zaman fazilet noktasında deriz ki mademki namazını ima ile kılıyorsun en faziletli olan secde mahaline en yakın olan yerdir o da yere otursun. Ayaklarında nasıl rahat ediyorsa öyle bir pozisyon alsın o şekilde ima ile namazını kılsın. Peki hocam teşekkür ederiz. Allah’ım de şifalar versin.
Allah’ım de şifalar versin.