Kaza Namazı Nasıl Kılınır? – Fatih Kalender Hoca Efendi
videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=F8ShKnCNXfE.
Namaza yeni başlayan bir kimse namaz borçlarını kaza konusunda nasıl hareket etmelidir? Bu sualde de acaba nasıl niyet etmeli midir? Yani bunu mu sual ediyor? Yoksa gündelik olarak ne kadar bir namazını kaza etmeli midir? Bunu sual edebilir. Burada isterseniz meseleleri detaylandırarak şöyle ele alabiliriz. Bu kişinin namaza yeni başlamış, bu zamana kadar kılmadığı namaz borçları vardır.
Bu büyük bir günahtır. Bunların hesabını tutacak. E, bu lücağından bu zamana kadar ne kadar bir namaz borcu var? Bunları çıkartacaktır. Bunları çıkardıktan sonra kasten, kalbi olarak şuna niyet edecek. Ben ölmeden bu kazalarımın tamamını bitireceğim. Bu niyet üzere olacak ve bu şekilde gününlü geçirecektir. Burada hanefi mezhebiyle şafi mezhebi arasında şöyle bir fark vardır.
Şafi mezhebine göre bir insanın kazası varsa bu kişi asli ihtiyaçlarının haricindeki bütün vakitlerini kaza ile geçirme mükellefiyeti vardır. Hatta bundan dolayı malumunuz bilinir. Şafi mezhebinde kazası olan nafile kılamaz derler. İşte Ramazan-ı Şerif ayı geliyor ki Rabbim inşallah hayırlısıyla bizleri ulaştırsın. Amin. Teravih namazında bu gündeme çokça gelir.
Şafi mezhebine mensup olan kardeşimiz, hadi teravih namazına gidelim. Yok benim kazan var, kazası olan nafile kılamaz. Evet bu doğru. Ama bunun manası şudur şafi fıkhına göre. Kazası olan bir kimse ömrünün asli ihtiyaçlarını kenara çıkarttıktan sonra kalan kısmının tamamını kaza ile meşgul olması vacip olduğundan dolayı. Yani nafile kılamaz değil, boşta oturamaz, piknik de yapamaz, bir kahvede çay da içemez. Arkadaşlarıyla muhabbet ortamı da bulunamaz. Her daim bütün vakitlerini kaza ile geçirmelidir asli ihtiyacının harici. Burada kast edilen budur. İbn-i Hacer rahimullah şafi fukahsından bunu bu şekilde aktarıyor. Hanefi mezhebine göre biraz daha bu konuda müsaimaha vardır. Yani sen ölmeden önce bir şekilde kazalarını bitir de burada ne zaman yaptığının bir önemi yok. Bununla alakalı Fetavahindi isimli Hanefi kaynaklarında der ki kişi şöyle bir azim içinde olmalı.
Ben kazalarımın tamamını bitireceğim ve imkan ismetince de bunları yapacağım ve yapacaktır. Ama en azından yani en edna mertebe olarak bir günde bir günlük kazayı kılmayı azmetmeli ve bunu da ifa etmelidir. Yani bu nasıl olabilir? Her namazın akabinde o namazın kazasını yapmak suretiyle de bunu ifa edebilir. Bu şekilde yapsın. Niyet noktasında nasıl niyet etsin? Kaza namazında tayin şartı vardır. Yani hangi namazı kazaya bırakmışsa o namazı tayin ederek belirtmesi gerekir. Bunu da tarihi olarak işte Faraz’a falan tarihin falan senenin falan ayının falan gününün falan namazı şeklinde tayin çok zordur. Bu konuda kitaplarımızda der ki işte en son zimmetimde olduğu halde ödeyemediğim kazaya kalan söz gelimi, öğle namazı, ikindi namazı bu şekilde ifade kullanmak suretiyle yani ifadeden kastettiğim kalbindeki niyeti bu şekilde olmak suretiyle kazalarına niyet eder ve böylece de kazalarını bitirme noktasında gayret sarf eder ki Rabbim muvaffak etsin inşallah.
Amin inşallah.