Cünüp Bir Kimse Sabah Namazını Kaçırmamak İçin Teyemmüm Alabilir mi?
videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=5RCk1n8C13w.
Sabah namazını kaçırma korkusu olan günlük kişi teemmüm alabilir mi? Bugün günümüzde vatandaşın çokça sormuş olduğu sorulardan bir tanesi de budur. Hocam namaza geç kalktık ancak gusül almamız gereken bir durum vardı. Onun için gusül almamız gerekiyor.
Lakin vakit çok dar olduğundan dolayı gusül ile uğraşacak olursak sabah namazının vakti çıkacak, güneş doğacak. Burada biz teemmüm alabilir miyiz? Bu durumda yani kişi cünüp olup cünüp olmasından dolayı gusül ile uğraşacak olursa sabah namazını kaçırma gibi bir durumu söz konusu olursa bu kişilerin hanefi mezhebine göre teemmüm alma durumları söz konusu değildir.
Yani bu kişi acele edip, gayret edip yine gusülünü alıp namazını kılmaya, abdestle beraber namazını kılmaya gayret etmesi gerekir. Yetiştiremezse namaz ne olacaktır? Kazaya kalacaktır. Burada kulun namazı bu şekilde tehdit etmesinden dolayı sorunlu olup olmaması onun aldığı tedbirle veya gevşekliyle alakalı olacaktır. O bahsedi geridir.
Yani her türlü tedbirini aldı ama uykusu gafil geldi orada kulun sorumlu olmayacaktır ama gece geç yattı, tedbir almadı. Bunun ne olduğu için bu durumda sorumlu olacaktır. Bu başka bir şeydir. Ama gerekçesi ne olursa olsun, mazereti ne olursa olsun eğer kişi bu şekilde gusül abdesti alması gerekiyorken geç vakitte uyanır ve gusül abdesti alana kadar sabah namazının vaktinin çıkma durumu olacak olursa bu kişi,
efendim vakit daraldı ben teyemmüm alayım diyemez normal gusülü alması gerekir. Çünkü bu mesele hanefi mezhebinde teyemmüm bağımında şu şekilde açıklanır. Teyemmümün alınabildiği yerlerden biri de halefi olmayan namazların kaçırılma korkusudur. Yani örneğin bayram namazı gibi veya velisi olulmayan cenaze namazı gibi bu tür namazlarda
kişi abdest diyelim şadırvan uzak bir yerde abdest ile uğraşması durumunda cenaze namazını veya bayram namazını kaçıracak olursa bu durumda böyle bir tehlike varsa tutar, teyemmümünü alır ve bu şekilde namazını kılar. Abdestle uğraşmaz çünkü bu namazın bir halefi yoktur. Cenaze namazı kaçacaktır, bir daha bunu kaza etme imkanı yoktur. Bayram namazı kaçacaktır, toplulukta kılınan bir namazdır, bir daha bunun imkanı yoktur.
İşte bu şekilde halefi olmayan namazları kaçırma korkusu var ise bu durumda kişinin namazı kaçırma korkusundan dolayı teyemmüm alınma imkanı vardır. Ancak eğer namaz halefi olan bir namaz ise bu durumda hanefi mezhebine göre efendim vakit çıkıyor namazı kaçırıyorum bu durumda ben teyemmüm alayım deme durumu ve lüksü yoktur. Çünkü bu namazın bir halefi vardır. Örneğin cuma namazı gibi düşünün. Vatandaş cuma namazı kılınıyor, çadırvan uzak bir yerde abdest alması gerekiyor, abdestle uğraşacak olursa namaz kaçacak, cemaat namazı kılacak. Cuma’nın ama öğlen halefi var. İşte cuma’nın öğlen halefi olduğundan dolayı İslam hukukudur ki hayır burada teyemmüm olmaz. Git abdestini al kaçırsan da öğlenini kıl. Beş vakit namaz da aynı şekildedir. Yani diyelim vakit daraldı, abdest alması gerekiyor ama abdest ile uğraşacak olursa bu durumda vakit çıkacak. Bu durumda hanefi mezhebine göre yine bu namazın halefi yani vakit sonrasında kazası olduğundan dolayı namaz külliyen kaçırılmadığından dolayı burada da yine aynı şekilde git abdesti al denilir. Burada vakit daralıyor diye teyemmüm alma durumu olmayacaktır. Konumuza bununla alakalıdır. Yani halefi olan bir sabah namazı ki kaza durumu vardır, kaçırma korkusundan dolayı teyemmüm alma durumu olmaz. Bu kişi guslünü alacaktır ve namaz abdestine namazını kılacaktır.
Yetiştiremediyse de namaz kazaya kalacaktır.
Dediğimiz gibi kazaya bırakmasından dolayı mesul olup olmamız bir bahsi dikerdir.