Cemaatle Namazda İmamın Önüne Geçmekten Kastedilen Nedir? – Abdülhamid Türkeri Hoca Efendi

Cemaatle Namazda İmamın Önüne Geçmekten Kastedilen Nedir? – Abdülhamid Türkeri Hoca Efendi videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=JDVqW5YX32M. Cemaat ile namaz kılarken imamın önüne geçmekten kast edilen nedir? Cemaat ile namaz kılındığında imamın bütün cemaatin önünde olması gerekir. Bunun dolayı şayet cemaatten bir kişi imamın önüne geçecek olur ise bu durumda imamın önüne…

Cemaatle Namazda İmamın Önüne Geçmekten Kastedilen Nedir? – Abdülhamid Türkeri Hoca Efendi

videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=JDVqW5YX32M.

Cemaat ile namaz kılarken imamın önüne geçmekten kast edilen nedir? Cemaat ile namaz kılındığında imamın bütün cemaatin önünde olması gerekir. Bunun dolayı şayet cemaatten bir kişi imamın önüne geçecek olur ise bu durumda imamın önüne geçecek olan kişinin namazı bozulacaktır.
Çünkü imam kelime kökönünden de anlaşılacağı üzere cemaate kendisine tabi olunan kişidir ve cemaatin önünde olan kişidir. Cemaatten şayet biri imamın önüne geçecek olursa bu durumda önünde olan imam değil cemaat olacaktır. Onun için o geçen kişi kim ise o kişi namazı bozulacaktır.
Burada kaynaklarımız genel olarak bu hükümden bahsetmektedir. Yani imamı geçecek olan cemaatin namazı bozulur. Peki imamın geçilmesinden kast edilen nedir? Yani söz gelimi diyelim imamın boyu kısa cemaatin boyu uzun. İmam efendi önde ama cemaat secdeye gittiği zaman boyunun uzunluğundan dolayı cemaatin elleri veya alnının değmiş olduğu yer imamdan daha önde. Bu yönüyle secde mahalline mi itibar edilecek?
Veya söz gelimi imamın boyu uzun olduğundan dolayı cemaat imamdan, cemaatin boyu uzun olduğundan dolayı cemaat imamdan geride ancak teşehürtte oturulduğu zaman da imamın boyu cemaatin boyu uzun olduğundan dolayı imamın önüne geçiyor dizleri. Buraya mı itibar edilecek? Bu konuyla alakalı. Mezhebimizde bir takım tartışmalar olsa da mezhepte asıl olan görüşe göre imamın önüne geçme hususunda itibar topuklaradır.
Yani cemaat imamın topuklarını geçmemelidir. Cemaatin topukları imamın topuklarını geçmemeli. Şayet cemaatin topukları imamın önüne geçecek olursa işte bu durumda namazın bozulma durumu söz konusu olacaktır.
O zaman söz gelimi diyelim imam efendi önde, imamın topukları burada, cemaatin topukları imamın topuklarının arkasında yani gerisinde duracak olursa vele 5 santim 10 santim de olsa bu durumda imama uymaya mani bir durum olmayacaktır.
Namaz sayı olacaktır. Aynı şekilde cemaatin topukları imamın topuklarından geride duracak olursa ancak cemaatin boyu uzun olmasından dolayı rükuda ve secdede veya tahliyatta imamdan daha önce önde olacak olursa bu durumda da yine aynı şekilde namazın bozulma gibi bir durum söz konusu olmayacaktır. Çünkü az önce de dediğimiz gibi önde olma veya arkada olma da itibar topuklaradır.
İmamın topuğundan geri duracak olursa cemaatin topuğu bu durumda namaza mani durumu olmaz. Yine aynı şekilde bir misal daha söyleyecek olursak söz gelimi diyelim imamın ayakları küçük, imamın topukları önde, cemaatin topukları arkada ama cemaatin ayakları büyük olduğundan dolayı parmak uçları öne geçiyor. Bu konu hakkında da merak-ülfalahta açıkça topuklar önde olduğundan dolayı velev parmak uçları öne de geçse namazın bozulmayacağını ve uymaya engel olmayacağı geçmektedir. Onun için itibar özetle imamın topuklarının geçilmemesinedir. Şayet cemaatin topukları, imamın ayak topuklarını geçmeyecek olur ise bu durumda namaz sahihtir ve namaza mani bir durum söz konusu olmaz.
Velev ki secde veya rükuda veya tahiyyatta cemaat imamın önüne geçmiş olsun.