Sünnet Namazlarda İlk Oturuşta Salli-Barik Okumanın Hükmü Nedir? – Abdülhamid Türkeri Hoca Efendi
videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=GzSAvETNAKY.
Hocam bir takipçimizden şöyle bir soru gelmiş. Sünnet namazları da ilk oturuşta salih-i barik okumanın hükmü nedir? Sünnet namazları Hanifi mezhebine göre iki kısma ayrılır. Bunlardan birincisi mühekket namazlar sünnetlerdir. Ne gibi? Cumani ilk sünneti gibi veya sabah namazın ilk sünneti gibi veya öğlen namazın ilk sünneti gibi. Bu sünnetler mühekket sünnettirler ve bu mühekket sünnetler sünnet olmaları kaviyolduğundan dolayı hemen hemen farza benzerler. İmam Muhammed Hazretleri kitabı asıl da bununla alakalı bir bab açmıştır ve der ki biz bu sünnetleri farz namazlara kıyas ettik buyurur. Onlar gibi değerlendirdik. Onun için mühekket sünnetler dört rekatlı olmaları iki rekatlıkta zaten salih-i barik her halükarda okunacaktır çünkü son oturuştur.
Dört rekatlık olmaları bu mühekket sünnetlerde asıl olduğundan dolayı o iki-iki rekat yani şef-şef olma durumları ortadan kalkmıştır ve bir bütün halinde dört rekat olarak değerlendirilmektedir. Bundan dolayı dört rekat olarak değerlendirildiğinden dolayı o ilk oturuş aslında üçüncü oturuşa kalkmak için bir vesiledir. Tıpkı farz namazı olduğu gibi. Nasıl farz namazda siz ikinci oturuşa geldiğiniz zaman da namazın sonunda değilseniz mühekket sünnette de aynı şekilde namazın sünnetinde değilsinizdir bütünüyle.
Onun için burada mühekket namazlar şef-şef değerlendirmek yerine bir bütün halinde değerlendirilir farz namazı gibi. Orada ilk oturuşta salih-i barik okunmaz. Eğer mühekket bir sünnette kişi unutur da salih-i barik ilave edecek olursa her ne kadar fuka arasında tartışma olsa da Halibinin demiş olduğu görüşe göre tercih etmiş olduğu görüşe göre ihtiyaten sehif seyircisi emrolunur.
Çünkü niye? Bu namaz farza benzedi. Farza ilk oturuşta salih-i barik okunacak olursa sehif gerekir. Burada da yine aynı şekilde sehif gerekir demektedirler. Ancak eğer namaz mühekket değil de gayrimühekketse ne gibi? İkindi’nin ilk sünneti gibi. Yasr namazının ilk sünneti gibi. Ya da öğlen namazının son sünneti normalde iki rekat mühekket ama ben onu dörde çevirdim. Dörde olduğu zaman gayrimühekket olacak.
Yasr namazının son sünneti normalde ikisi mühekket ama dörde kılındığı zaman gayrimühekket olmuş olacak. Burada yine dörde çevirdiğim zaman bu şekilde olacak olur ise gayrimühekketler bütünüyle farza benzemeyip yine onların nafile olma durumu söz konusu olduğundan dolayı nafilelerde de şef şef yani iki iki meşru kılındığından dolayı o ilk oturuş sanki o namazın bir bitişi yani sonu.
Onun için gayrimühekketlerde bitiş gibi olduğundan dolayı oralardan okunabilir. Salli barik okunabilir ve okunmalıdır. Salli barik okunacak olursa herhangi bir şey gerekmez. Orada salli barik okunması gerekir onun için.
O zaman toparlayacak olursak eğer nafisünnet namaz mühekket ise ilk oturuşta salli barik okunmaz. Okunacak olursa sayı olan görüşe göre seyir gerekir. Eğer gayrimühekket ise bu durumda ilk oturuşta salli barik okunması gerekir.