Doç. Dr. Ebubekir Sifil – Kelam İlmini Güncellemek Gerekir mi? – Cumartesi Sohbetleri (6)
videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=mLE9dqCcSe4.
neye nasıl iman ederse mümin olur bunlar bellidir. Bunlarda bir değişiklik, bir oynamak, bir ilave, çıkartma, eksiltme bahis konusu olmaz. İlmi kelam bu mü’minun bi olan hususları muhafaza müdafaa amacıyla tesis edilmiş bir ilim olduğuna göre bu belli metotlar kullanır.
Kullandığı metotlar da teşekkül ettiği, tesis edildiği döneme, o dönemin katiyat olarak ifade edilen bilgilerine, pozitif bilimlerde o an için, o tarihsel durum için gelinmiş noktaya, o noktanın verilerine esas alarak, verilerine esas alarak böyle bir sistem geliştirmiş.
Bunlar değiştiğinde, tarih içerisinde bu pozitif bilimlerdeki gelişmeler farklılaştığında, teoriler değiştiğinde, kelam ilminin baz alacağı veriler de değişeceğine göre kelam ilmi sürekli güncel tutulması gereken bir ilimdir, doğrudur. Bundan şunu anlamayalım.
Kelam ilminin temel tezleri tarih içerisinde çürütülebilir ya da değiştirilebilir ya da yerine tamamen farklı olan şeyler gelebilir. Bunu kastetmiyoruz. Kelam ilmi bize ne diyor mesela alem muhtestir diyor. Bugün hangi teori, hangi bilimsel teori alemin, evrenin muhtes olmadığını, hadis olmadığını, kadim olduğunu bize söylerse söylesin.
Bu bizim itikadi noktada bir kırmızı çizgimize dokunacağı için burada kelam ilminin tartışılması bahis konusu olamaz. Allah tarihinden başka kadim varlık yoktur. Esas problem şurada yani gerek kelam ilmi ki çok teknik bir ilimdir.
Gerçek anlamda kelam ilmini o teknik meselelerine dalarak oralarda özgüvenle, cesaretle ve isabetle gezinebilecek insan sayısı bugün, bugün dünya ölçeğinde bütün ümmet coğrafyasını kastederek söylüyorum. Bir elin parmaklarını bulmaz. Dolayısıyla bu işin hakikatine vakıf olmuş insanlar olarak bizim kelam ilmi hakkında konuşurken biraz ihtiyatlı olmamız lazım. Baştan söyledim kelam dediğiniz şey bir metottur, bir sistemdir. Değişikliğe uğrayabilir mi? Uğrayabilir. Ama bu onun temel kabullerinin değişebileceği anlamına gelmez. İsterseniz alem, evren başlangıçta işte bir küçük noktaydı, big bang ile birlikte o büyük patlama ile birlikte var oldu deyin alemin evrenin başlangıcını oraya götürün.
İsterseniz antik filozofların itikabı kısmının inancını devam ettirin alem tümüyle ya da bir kısmıyla kadimdir deyin fark etmez. Kelam ilminin temel kabulleri burada etkilenmez.
Metod etkilenebilir, muhakeme tarzları etkilenebilir, daha doğrusu güncellenebilir ama kelam ilminin asli meseleleri esas değişmez.