Namazda Zorunlu Esnemek Mekruh mudur? – Abdülhamid Türkeri Hoca Efendi
videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=YfhRoJIbtu0.
Hocam takipçimizden esnemekle ilgili soru gelmiş. Soru şöyle, namazda zorunlu esnemek mekruh mudur? A’u dhu billahiminne shay’a dhan’irracim, bismillahirrahmanirrahim. Hanifi mezhebine göre genel olarak namaz kılan kişinin namaz esnasında huşusuna veya namaza odağını vermesine mani olan her türlü etken mekruhtur. Onun için elbisesiyle oynaması veya sağa sola bakması
veya parmaklarını çıtırdatması veya işte soruda olduğu gibi esnemek kaynaklarımıza mekruh olarak zikredilir. Bununla alakalı Allah Resulü hadis-i şerifte sizden birine namaz kılarken esneme geldiği zaman da tutabildiği kadar kendini tutsun çünkü bu şeytandandır buyurur Allah Resulü. Bundan dolayı namaz içerisinde normal süreçte normalde esnemek mekruhtur diye kitaplarımıza zikredilir. Ancak bu ifadenin bu yönüyle metinlerimizde mutlak olması bazı yanlış anlaşılmalara sebebiyet vermektedir. Çünkü bu durumda bazen insan esnemeyi kendisine tutamadığı tutamamasına rağmen gelmektedir. Bu durumda peki bu tutamamasına rağmen olan esneme de yine mekruh mudur? Burada bir kerahatten de bahsedilecek midir? Bununla alakalı İbn-i Abdin Hazretleri ki Beda-i Sünay’den de bunu nakletmektedir.
Şayet kişi kendisini herhangi bir şekilde tutmazsa veya buna dair bir zorlama da bulunmayıp namaz içerisinde esniyecek olur ise bunun mekruh olduğunu ve kitaplarımızın çoğunda zikredilen bu namazda esnemenin mekruh olması ifadesi bununla alakalı olduğunu söyler. Yoksa öyle değil de şöyleyse namazda esneme geldi kişinin tabiatından dolayı ve de tutamadı. Tutmaya çalıştı, kendi getirmedi, kendi bir kaslı yok, bir gevşeklik yok bu hususta. Kendiliğinden geldi ve tutamadı. Bu durumda kişinin herhangi bir şekilde kastı olmadığından dolayı bu gibi zorunlu esnemelerde herhangi bir şekilde kerahat olmayacağını söylemiştir. Onun için bu ayrıntıya dikkat edilmesi gerekir. Yani namaz içerisinde esneme mutlak surette her halükarda mekruh değildir. Kişi tutabiliyor ise veya kendi ihtiyariyle kendini tutmaksızın zorlamaksızın esneme geldi ise mekruhtur. Ama öyle değil. Esneme geldi ve mükellefte tutamadı. Müslüman namaz kılarken kendini tutamadı. Yapacağı da başka bir şey yoktu.
Bu durumda esneme olacak olur ise namaz içerisinde herhangi bir şekilde kerahatten bahsedilmeyecektir.