Şükür Secdesi Kıbleye Dönmeden Abdestsiz Yapılabilir mi? – Abdülhamid Türkeri Hoca Efendi
videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=XV2FndxN2Mw.
Şükür secdesi, kıbleye dönmeden abdestsiz yapılabilir mi? Kıymetli dinleyenlerimiz, şükür secdesi, İmam Ebu Hanife Hazretlerine göre, seleften rivayet edilmediğinden dolayı böyle bir şeyin yapılması doğru değildir ve dinde böyle bir şey bulunmamaktadır. İmam Ebu Hanife Hazretlerinin görüşü, şükür secdesi hususunda bu şekildedir. Yani bunu karşılığında bir ecir ve mükafat alınacak bir şey olarak yapmak doğru değildir. Çünkü seleften böyle bir uygulama bize nakledilmemiştir. Ebu Hanife Hazretleri bu görüşü savunur. Ancak, İmam Ebu Hanife Hazretlerinin talebeleri olan, İmam Ebu Yusuf ve İmam Muhammed Hazretlerine göre, ki bu iki talebe de Hanefi fukahasına göre, tıpkı Ebu Hanife Hazretleri gibi birer müctehittir ve tıpkı hocalarının görüşleri nasıl bizi bağlıyorsa, onların görüşleri de bizi bağlamaktadır. Onlara göre ise,
şükür secdesi belli şartları yerine getirilmesi durumunda yapılması güzeldir ve yapacak olan kişi de bunun karşılığında sevap alacaktır. Şükür secdesinde olması gereken şartlar, genel olarak tilavets secdesindeki şartlardır. Tilavets secdesinin tezzesinin rukunları ve farzları neyse aynı şekilde şükür secdesinin farzı da budur. Onun için şükür secdesindeki şartlar birebir, tilavets secdesindeki şartlarla aynıdır. Ki, tilavets secdesindeki şartlarda Hanefi mezhebine göre nedir?
Kişinin necasetten temizlenmesi, abdeste olması ve avret mahallini kapatması ve kıbleye dönmesidir. Rukunu ise bu ibadetin tilavets secdesinin nedir? Kişinin secdeye gitmesidir. Ayağa kalkması müstahaptır, oturarak da tilavets secdesini yapar. Şükür secdesi de aynı şekildedir. Yani kişinin şükür secdesini yapabilmesi için ve yapmış olduğu o secdenin şükür secdesi olup kişinin sevap alabilmesi için kişinin abdeste olması, kıbleye dönmesi,
setiravret olması ve hakiki necasetten temizlenmiş olması ve bu halde secdeye varması gerekir. Secdeye varıp orada tesbihatlar yaptıktan sonra Allahü Ekber der ve şükür secdesi bu şekilde tamamlanmış olur. Şayet bu şartlardan bir tanesi olmayacak olur ise, yani kıbleye dönmezse veya abdestsiz olacak olur ise şükür secdesi sayıhı olmaz.
Bu boş bir eylem olmuş olur.