Teravih Namazında Hangi Sûreleri Okumak Daha Fazîletlidir?
videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=g4q8HM_Q0xk.
Terafih namazı kılınırken hangi surelerin okunması daha faziletlidir? Kıymetli kardeşlerim, öncelikle şunu ifade edelim ki, Terafihin hatimle kılınması en güzel ve en uygun olan muameledir. Hatta bu konuyla alakalı çok faziletleri ifade eden nakilletçimiz konusudur. Ancak bundan belki 600-700-800 sene önce yazılan fıkıh kaynaklarımızda
artık zamanımızda teravihle kılınmanın sıkıntılı olduğu, çünkü insanların ameliy noktadaki gerişekliklerinin gerçekten çok olduğu, bu nedenle cemaatin haline göre hareket etmenin doğru olduğuna dair ifadeler geçmiştir. Günümüze gelecek olursak eğer yapılabiliyorsa özel mescitlerde hatimle kılınması tabii ki en güzel olanıdır. Ancak bunu genel şekilde yapmayıp cemaatin haline göre hareket etmenin en doğru olan uygulama olacak. Peki, normal olarak diyelim ki bir cemaate kılıyoruz, hatimle yapmıyoruz, nasıl okuyorlar tek tek ayetli? Kıymetli kardeşlerim, bu konuda kitaplarımızda geçen ifade mutlaktır. Akşam namazındaki durum neyse teravihde de o olmalıdır. Ve şunu ifade edelim, kısa sureler tercih edilmeli, hatta biz Elhamdülillah’ın aşağısını, yani Fil Suresinin aşağısını okunmasını daha çok tavsiye ederiz. Zira zaten hani belki de hiç diyelim ki bir hocadan ders alma imkanı olmayan, çalışan birçok insanımız, birçok Müslüman kardeşlerimiz var. Belki de sadece Cehri olarak duyacağı ve bu süre içerisinde ezberleyeceği imkan sadece bu teravihi namazı olabiliyor. Bu nedenle teravihte yine Fil Suresinin aşağısını tercih etmek, takip etmek doğru olalı. Emin olun o süre içerisinde birçok kişi o surelerin ezberini yapıyor, bilenler ise yanlışlarını düzeltiyor. Bu nedenle bunu tercih etmek doğrudur.
Ve şunu da ifade edeyim, çok ayet okuyup hızlı okumaktansa az olsun ama yavaş olması daha makbul. Lütfen hızlı hareket edilmesin. Önemli olan hızlı hızlı kılmak değil, önemli olan Rabbimize yakışırcasına bir rivayet etmekle. Bu konuda Mahmud Efendi Asya’nızın gerçekten çok güzel bir uygulaması vardı. Ve şu şekilde ifade buyurur kendisi,
teravihi namazı yani 20’e kalktık, teravihi namazı 25 dakikadan aşağı olmamalı, 30 dakikadan fazla olmamalı. Ve kendisi de bizatihi bunu ayar. Hatta birçok teravih de kendisi bu dakikasını da tutardı. Yani bu şekilde hareket etmek adına. Ne çok hızlı ne çok yavaş. Tam cemaati düşünürcesine bir hareket.
Bizde bu konuyu, bu teşvuyu kendimize bir usture edinerek hareket etmemiz en güzel olan olacak.