Tüm Kaza Namazlarını Kılan Kişi Sahibi Tertip Olur mu? – Abdülhamid Türkeri Hoca Efendi
videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=AMSwL8YAZJw.
Geçmişteki bütün kazalarını bitiren kişiler sahibi tertip olur mu? Bilindiği üzere sahibi tertip demek kendisi üzerine hiçbir şekilde kaza namazı kalmayan kişi demektir. Bundan dolayı sahibi tertip olan kişi ta blue çağından beri devamlı şekliyle namazları arasında bir tertibi bir düzeni vardır. Tertipten kastedilen şudur sabah, öğle, ikindi, akşam, yatsı, ertesi gün aynı şekilde sabah, öğle, ikindi, akşam, yatsı. Bakın bu adam hiçbir şekilde namazı kazaya bırakmadığından dolayı tabiri caizse çarkta hiç şaşma yok. Çünkü sabahı kazaya bırakan kişi ne oluyordur? Sabahı kılmadan öğleni kılıyordur. Halbuki bu kişi ne yapması lazımdı? Önce sabah sonra öğlen kılması lazımdı. Bu yönüyle sahibi tertip bu demektir. Yani hiçbir şekilde tertibi ve sıralaması namazları içerisinde bozulmayan kişidir. Devamlı hep aynı çark dönüyordur. Şimdi normalde sahibi tertip kısaca budur. Peki normalde bir kişinin namazı hiçbir şekilde üzerine kazaya kalmayan kişi şeklinde tarif edilse de sahibi tertip, kişi geçmiş olan kazalarını bütünüyle bitirdiği zaman da yani farazı diyelim üzerinde bir aylık bir kaza namazı var.
Bu bir aylık kaza namazını tutar da bütünüyle bitirecek olsa veya kişinin beş yıllık kaza namazı vardı bu işe kendini verdi, azmetti ve bütün beş yıllık namazını bütünüyle bitirdi. Üzerine hiçbir şekilde kaza namazı bırakmadı. Bu durumda bu kişi yeniden sahibi tertip sayılır mı? Yoksa bir kere sahibi tertiplik düşmüştür. Bir daha sahibi tertip ve sahibi tertiple alakalı ve onun faziletiyle alakalı olan rivayetler bu kişi hakkında varit olmaz.
Konuyla alakalı hanefi fukasında tartışma bulunmaktadır ve mezhepte asıl olan görüşe göre sahibi tertiplik bir kere düştükten sonra velev kazalar yeniden yapılsa da bir daha geri dönmeyecektir.
Bundan dolayı kazası olan kardeşlerimizin bütün kazalarını bitirip o hatalarını telafi etmeleri başka bir hadise ancak kazalar bitirildiği zaman sahibi tertip sayılıp da sahibi tertibi hususi olan ahkamın alınması başka bir şeydir.
Evet bu kişi geçmişteki hatalarını telafi etmiştir, yapmış olduğu şey mecurdur, o sorumluluğu bitirmiştir ancak o sorumluluğu bitirdi diye sahibi tertibe hususi olan o ahkamdan faydalanma veya o ahkamla sorumlu olma gibi bir durum söz konusu değildir.
Çünkü bir kere sahibi tertiplik düştükten sonra bir daha mezhepte sayı olan görüşe göre sahibi tertiplik dönmemektedir.
Allahümme salli ala seyyidina Muhammedin ve ala ali seyyidina Muhammedin.