Vaktinde Kılınmayan Nâfile Namazların Kazası Olur mu?
videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=_cSzAq_tdvk.
Sünnet namazlarının kazası olur mu? Hanefi mezhebine göre farz ve vacip namazların kazası olmaktadır. Farz ve vacip namazların dışında nafilelerin, sünnetlerin veya müstahabların kazası veya vakti geçtikten sonra onların kılınma gibi bir durumu söz konusu değildir. Bundan dolayı Hanefi mezhebinde genel olarak İmam Kâsani Bedâi isimli eserinde, Hanefi mezhebinde hilafsız, sadece ve sadece sabah namazının sünnetinin eğer vaktinde kılınmaması durumunda sabah namazının farzıyla beraber güneş doğduktan sonra,
kaza edilebileceğini, bunun dışında herhangi bir namazın, herhangi bir sünnet namazın vaktinden sonrasında kazasının olamayacağında ittifak olduğunda bahsetmektedir. Yani Hanefi mezhebinde hangi nafile olursa olsun, hangi sünnet olursa olsun vaktinden sonrasında onun kazası mümkün değil, ister farzıyla beraber olsun, ister nafile beraber başka müstakil olarak olsun. Sadece ve sadece Allah Resulü orduyla gidiyorken orduyu yakaldığından dolayı sabah namazının sünneti kaviyolduğundan dolayı ve sabah namazından sonradan bir vakit girmediğinden dolayı sabah namazının sünneti,
güneş doğduktan sonra eğer kişi sabah namazını kaçırdı ise bu durumda sadece sabah namazının sünneti farzıyla beraber kaza edilebilmektedir. Bunun dışında, yani sabah namazının sünnetinin farzıyla beraber kaza edilmesi dışında herhangi bir nafilenin vaktinden sonra kaza edilebilmektedir.
Farzıyla beraber kaza edilmesi dışında herhangi bir nafilenin vaktinden sonra kaza edilmesi gibi bir durum söz konusu değildir. Tabi burada şuna da dikkat etmek unutmamak gerekir. Sabah namazının sünneti kaviy bir sünnet olduğundan dolayı İmam Muhammed’in sabah namazına sünnetini, hususi olarak farzını kılsa bir kişi sabah namazının vaktinde. Ama nafileyi diyelim vakit daralmıştı, sünneti yetiştiremedi. Sabah namazının sünneti kaviy olduğundan dolayı İmam Muhammed der ki, sabahının sünneti güneş doğduktan sonra da tek başına yapılabilir der. Bu görüş sadece İmam Muhammed’e göre aittir. Meshepte asıl olan görüşe göre sabah namazının sünneti vakit çıktıktan sonra sadece farzıyla beraberse kılınabilir. Eğer sabahın farzı vaktinde kılınmış ise, sünneti vaktinde kılınmamış ise sadece müstakillen nafilenin kılınma, sünnetinin kılınma gibi bir durumu İmam Ebu Hanife ve Ebu Yusuf’a göre söz konusu değildir ve meshepte asıl olan görüş de budur. Bundan dolayı sabahın sünneti de olsa tek başına kılınması veya kazasının kılınması durumu söz konusu olmaz.
Toparlayacak olursak Hanefi mezhebine göre sünnet namazların müstakillen farzları dışında kazası gibi bir durum söz konusu olmaz. Hanefiler de bu konusunda ittifaktan bahsedilmektedir. Hanefi fakirlerine hiçbir hilaf yoktur. Sadece bir namazının sünneti kaza edilir, o da sabah namazının sünneti farzıyla beraber kılınmamış ise bu durumda güneş doğduktan sonra sabah sünneti farzıyla beraber kaza edilebilir.
Esasen buraya yeni bir vakit girmediğinden dolayı buna tam bir kaza da denilmemektedir.