Namazda Esnemenin Hükmü Nedir? Fatih Kalender Hoca Efendi
videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=zkmy0CZy6Po.
Namazda esnemenin hükmü nedir? اَعُوَلْدِ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ الحَمْدُ لِلّٰهِ وَصَلَاتُ وَسَلَامُ عَلٰى رَسُولِ اللّٰهِ وَسَلَّى اللّٰهِ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَسَلَّمْ وَبَعْنْدُ
Kitaplarımızda namazın mekruhları işlenirken, namaz esnasında kişinin esnemesinin mekruh olduğu ifade edilmekte. Hatta bunu gerekçelendirirken de esnemek kişinin tembellik, bıkkınlık, usanmak gibi bir takım durumunu izhar etmeye yönelik bir ameliye olması. Oysa namazda ise kişi Allah’ın huzurunda olmasından dolayı yükselmemesi, o konuda daha azimli daha samimi olması gerekmesi hasebiyle bu bağlamda namazdaki esnemesi onun bir nevi labaliliğini ortaya koymayacağından dolayı mekruh olduğu ifade edilmektedir.
Kişinin başına böyle bir şey geldiğinde imkanın ismetince bunu engellemeye gayret etmeli ama imkanı kalmayıp da eğer böyle bir durum söz konusu olursa da tabi ki bu namazın sıhhatını etkileyen bir durum değildir.
Yine bu bağlamda Efendimiz aleyhisselatü vesselamın Ebu Hürer radıyallahu anh tarihide bir hadis-i şerifte Allahü teâlâ hazretleri kişinin hapşırmasından hoşnut olur ama kişinin esnemesinden ise hoşnut olmaz, onu çirkin görür buyurmuş.
Hatta devamında her kim hapşıracak olursa Allah’a hamd etsin, onu işiten diğer Müslüman ise ona teşmitte bulunsun yani Yarhamu’l-Kallah desin ama her kiminki esneme durumu söz konusu olursa imkanın ismetince bunu engellemeye gayret etsin.
Bu sebepten dolayı namazda esnemenin mekruh olması gibi namaz dışında da özellikle toplumun içinde bu gibi durumda kişinin mümkün mertebe kendini engellemesi güzel görülmüş olan ameliyelerdendir deriz.
Ama sorunuzun yani soruya verdiğimiz cevabın başında da ifade ettiğimiz üzere her ne kadar namazın mekruhu olsa da namazın sıhhatını etki yapan bir durum değildir yani namazı bozmaz sadece namazın huşusuna bir halal getirme bir tembelliliği ishar etme açısından bunun mekruh olduğu kitaplarımızda mezhurdur. Yani namaza karşı bir gevşeklik göstergesi.
Olamak kalır yani aynen dediğiniz gibi.