Kadın, Yabancı Erkeklerin Bulunduğu Bir Yerde Namaz Kılabilir mi? Fatih Kalender Hoca Efendi
videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=3qHA9_J9x98.
Bir kadın yabancı erkeklerin bulunduğu yerde namaz kılabilir mi? Namaz bir ibadettir. Şüphesiz diğer ibadetler gibi belli başlı şartları vardır. Bu şartlar riayet edilmemesi durumunda namazın sıhhatında birtakım sıkıntılar olacaktır. Kitaplarımıza baktığımız zaman namazın sıhhat şartları sıralanırken yabancı erkeklerin görmemesi diye bir şarttan bahsedilmez.
Bakın setre avret vardır yani avret mahallinin kapatılması vardır ama yabancı erkeklerin görmemesiyle değil tenha bir yerde dahi olsa yani kimsenin bulunmadığı bir odada dahi olsa gerek erkek veya kadın setre avret yapmak zorunda yapmaksız namaza duracak olursa bu namaza sahi olmayacaktır. Hem erkek için hem de kadın için ama setre avreti yerine getirdiği halde bulunduğu ortamda işte erkeğikler var veya namaz kılan bir bayanı erkek görse bu kadının namazının sıhhatını engel midir? El cevap bu kadının namazının sıhhatını engel değildir. Ama uygun olan namazdaki kemale elde edebilme adını en uygun olan kadının gözlerden ırak olarak yabancı gözlerden ırak olarak bir tenada namazını kılması ki Efendimiz aleyhisselatü vesselam kadın için
namaz kılacak mekanlarda en faziletli olanın onun evinin en hücra köşesi olduğunu açık ifade etmiş. Hatta Beytullah’ta kılacağı namazdan bile daha fazla sevap olacağı daha fazla fazileti elde edeceği yine kitaplarımızda ifade edilmiş. Buna bir örnek getirmek istiyorum izin verirseniz. Gerçi konumuzla alakalı değil ama dolaylı olarak kadının evinde kılacağı namazın faziletini anlamaya yönelik
bir insan adakta bulunsa nezirde bulunsa örneğin ben işte şöyle şöyle olursa mescide haramda iki rekat namaz kılmayı adıyorum nezrediyorum dese normalde böyle bir adak söz konusu olsa yani o dediği şartta yerine gelse bu kişi namaz kılmakla mükelleftir. Ama buradaki tayinin bir önemi yoktur yani mescide haramda da kılabilir mahalle mescidinde de kılabilir
evinde de kılabilir bu konuda Allahu alem imam Muhammed rahimullah olsa gerek dengör ki hayır tayinin önemi vardır tayin ettiği yerden fazilet bakımından daha düşük bir yerde kılarsa kılarsa bu olmaz. Yani mesela buna göre mescid-i nebevide kılmaya nezretse bu kişi mescide aksada kılsa bu olur mu el cevap olmaz ama mescide haramda kılarsa bu olur mu evet oranın sevabı daha fazla olabilir. Mescide haramda nezrettiği zaman da mescide nebevide kılmaz orada kılmalıdır. Bakın bu müftahami olan bir fetva değil bir görüştür imam Muhammed’in ama buradaki bir yere temas etmeye çalışıyorum şimdi peki bu olayı bir kadın nezretse bu görüşe göre dese ki bir kadın benim falan işim olursa mescide haramda iki rekat namaz kılacağım diye nezretse bu kadın peki evinde namaz kılsa yani fazilet bakımından daha düşük bir yerde kılsa olur mu deniyor ki bunda bir sıkıntı olmaz çünkü kadının evinde kılacağı namaz orada kılacağı namazdan daha faziletlidir. Bakın bu çok önemli sebep gözlerden uzak. Keza sabah namazında biliyorsunuz hanefi meshebine göre son vaktine bırakılmasıdır faziletli olan ama kadınlar için eski kadim kitaplarımıza baktığımız zaman alaca karanlık daha henüz dağılmadan yani gün aydınlanmadan kılmasının daha faziletli özellikle eski dönemde evlerin görülebilme ihtimalin olacağı ki buradaki gayede nedir yine gözlerden uzak olması görülmemesi ama bunlar fazilete yönelik olan işlemlerdir çünkü şunu duyuyoruz işte bir sehir halinde seferde özellikle ümre veyahut da haccolculuğunda erkeklerle aynı ortamda bulunuyor mecburiyetten dolayı bazı durumlarda en namaz vakti bulunuyor gözden uzak bir yerde bulamıyor o zaman namazı tehirme edelim veyahut da namazı oturarak kılalım böyle bir şey yoktur. Evet böyle tartışmalar da bu doğru çünkü bir insan farz olan bir namazı keyfi olarak oturarak kılma yetkisinden sahip değildir yani onun rükû ve secdesini yaparak kılmalıdır. Peki erkeklerin görme ihtimali bunu keyfi olmaktan çıkartır mı erkeklerin senin tesettürlü bir
halde yani normal şartlarda namazda olmasaydın da o halde erkeklerin içinde bulunmanda eğer bir haramiyet söz konusu değil ise o zaman orada senin namazda bulunmandada bir haramiyet söz konusu değil. Sadece fazilet bakımından ki bahsedilen mevzuda da böyle bir imkan zaten doğmadı yani mecburiyetten kaynaklanıyor dolayısıyla namazı oturarak kılmayacak rükû ve secdesini yaparak kılacak ama tabii ki
hani kötü bir manzara oluşmaması adına imkan nispetince gözlerden uzak arka yerde, tenay yerde veya önüne bir sütre alarak veyahut işte biraz daha gizli bir yerde arkasında en azından erkeklerin olmayacağı bir yer tercih ederek bu şekilde namazını kılsın. Peki buna rağmen görecek olsa yabancı bir erkek bu kadının namazı sahi olur mu namazın sıhhatında herhangi bir engel olmasın. İnşallah ifade edebilirim.
Evet çok güzel olacak teşekkür ederiz.