Koronavirüs Nedeniyle Bayram Namazlarına Gitmemek Uygun Olur mu? – Ahmed Polat Hoca Efendi
videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=9ulxydi4mj4.
Malumunuz pandemi sürecindeyiz. Özellikle hastalık sebebiyle bazen engellenebiliyor namaz, sıkıntı olabiliyor vs. Bu noktada bayram namazı insanlar nasıl davranmalı, ne yapmalıyız yani? Hocam bilindiği üzere bayram namazı bizim mezhebimizde vacip olan bir namazdır. Dolayısıyla vacip olan bir namaz olduğundan dolayı mükellef olan, yine erkeklere, kadınlara bu konuda bir vücubiyet söz konusu değil.
Bu tür kimselerin her türlü aklı, akıllı, buluşaner, Müslüman olan ve erkek olan her kimselerin gerekli noktalardaki bayram namazını gidip kılmalar üzerine vaciptir. Fakat pandemi gibi olağanüstü bir durumlarda ve hatta belirli sıkıntılarda bayram namazı noktasında diyelim ki bir yasaklılık konulmuş. Kimse gitmeyecek. Bu konuda ciddi manada bir tedbir, çünkü risk var. Böyle bir şey olmuşsa bunlara uymak lazım hocam.
Ancak böyle bir genel bir yasaklama farzı olmadıysa o zaman kişi bazı konu değerlendirilir. Eğer kişinin hastalık durumu varsa yine bayram namazına gitmemelidir. Çünkü sizin oraya gitmeniz başkalarında hasta olmasına neden olacaktır. Veya diyelim ki hani bayram namazına kendisi belki hasta değil, gitmesi noktasında bir şey yok ama korkudan gitmiyor. Yani bu tür delilden naşi olmayan korkulara itibar etmemek lazım. Bugün duş arttığı gayet tabi kılabilirsiniz.
En kötü ihtimal. İnsanlarımız maalesef çok garip konuda hakikaten anlayışları var. Hatta önceki şeyimizle de konuşmuştuk konuşmalarımızda. Hani işe gidiyor, orada pandemiyi düşünmüyor ama namaza gelince hakkımı helal etmem. Yani bu tür şeylerde tedbirle beraber gayet rahat yapabilirsiniz. Dışarıda seccadenizi alın, dışarıda gayet tabi kılabilirsiniz.
Ama hastaysanız risk grubunda olup da ciddi manada diyelim ki sıkıntılar varsa otur kimseler için belki gidilmeyin denilebilir. Bu zaten hani kişi kendisini biliyor daha çok. Yani bir hastalık durumu olabilir veya zafiyetlerin dediğimiz gibi. Önceki programda da dediğiniz gibi konuşmuştuk. Yani var sizde bir sıkıntı ona göre değerlendirirsiniz. Ama bunu da dediğiniz gibi o hassasiyete göre yapmak lazım. İşe gidiyorum herhangi bir problem yok. Namaza gidince işte şöyle şöyle sıkıntılar var arkasına sığınmak da pek doğru olmuyor yani.
Aslında biz ibadet etmemek için bahan değil, ibadet etmek için bahan aramalıyız. Hani bizle sahabenin arasındaki en ufak farklardan birisi ne biliyor musunuz hocam? Sahabe İslam’ı içselleştirmiş ve tüm gayesi İslam olmuş. Bizler Müslümanız ama İslam’ı benliğimize tam olarak yedirememişiz yani benliğimize tam olarak alamamışız.
Sahabe yemez içmez para biriktirirmiş halbuki muhtaç. Niye? Allah zekatı da farz kıldı, Allah kurbanı da farz kıldı, Allah haccı da farz kıldı. Ben bunları yapayım ben de bu ibadetlerden hissedar olayım. Hatta fakir sahabeler Rasulullah’a gelerek ya Rasulallah biz fakiriz zenginler bizden daha fazla. Onlar işte zekat veriyor, onlar kurban kesiyor, onlar haccı gidiyor ama biz fakiriz.
Biz saadet-i elimize beş vakit namazımız ve orucumuz var. Hani diye böyle dertlenmem oluyorlar. Ama maalesef sahabe bu şekilde bu ibadetleri yapmak için kendilerini hani yemeklerini kısarken, ihtiyaçlarını kısarken ki olmayan ihtiyaçlarına şey olmayan yemeklerine aslında diyebilirim. Ama bizler ne yapıyoruz? Zekat vermemek için. İşte hocam ben eşime hediye etmek istiyorum. İşte hac vacip olmasın diye.
Ya hocam ben işte yarısını çocuklarıma işte bölüyorum paramparça herkese hisse niye? Nisap miktarını oluşturmamak için. Biz ibadet yapmamak için bahane arıyoruz. Sahabe- Bu cihetten oluyor tabi. Aynen sorularda bu bağlamda geliyor. Sahabe de ibadet yapmak için bahane. Mesela şöyle bir soru gelse çok hoşuma giderdi. Hocam ben bayram namazına gitmek istiyorum. Nasıl yapmalıyım? Nasıl elimden gelen şeylere harcamalıyım? Veya bir kurban kesmek istiyorum. Nasıl hareket etmeliyim?
Sahabe bir hurma tutar ötekisini saklar. Ama biz tabi bizim kriterlerimizle yaşantımızda kalitemizde yaşantı kalitesi değiştiği için bu tür şeyler anlayamıyoruz. Gerçi biraz sahabe döneminden de habersizlik vesilesiyle doğmuş. Çok zengin ashabı kiramdan zatlar var dediğiniz gibi. Vermek için yarışıyorlar yani. Bir şekilde daha iyi hesaplayayım daha iyi bu noktada çalışayım cihet gayret göstereyim vs. Ama günümüzde belki bilmiyorum malın aslında azlığı sebebiyle. Onların prestiji daha fazlaydı. Evet.
Mal mülk daha fazla dolayısıyla gözüne gelmiyor. Bizde zaten az var gitmesin diye öyle bir durum da söz konusu olabiliyor.
İnsanlar biraz ilginç durumda hakikaten.