Prof. Dr. Necdet Tosun – Hoca Ahmed Yesevî’nin Görüşleri Hakkında – CS (13)
videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=KJAYotzSoNY.
Şimdi hocam tabi eserler çoğaldıkça dediğiniz gibi daha da tanımaya başlayacağız. Biz Ahmet Yesevi’yi ve takipçilerini, tarikatını, yolunu. Şu an elimizdeki vesikalarla, kaynaklarla Ahmet Yesevi’nin ve takipçilerinin görüşleri hakkında neler söyleyebiliriz? Ahmet Yesevi bir defa Kur’an’a sünnete bağlı bir insan. Mesela bu Mir’atül Kulüp dediğimiz gibi Ahmet Yesevi’nin müridi, talebesi Sufi Muhammed Danişmen’din kaleme aldığı bir eser. Burada Ahmet Yesevi’den bir söz naklediyor. Talebesi Ahmet Yesevi’den bir söz naklediyor. Diyor ki Ahmet Yesevi şöyle demiş.
Bizden sonra ahir zamanda, sonraki dönemlerde, asırlarda öyle sahte şeyhler ortaya çıkacak ki bu sahte şeyhler ehli sünnet ve cemaati sevmeyecekler. Ehli bir atı sevecekler. Müritlerinden para isteyecek, para dilenecekler. Müritlerini kemale erdiremeyecek çünkü kendi kamili değil. Müritlerini kemale eriştiremeyecekler.
Sayıyor sayıyor en sonunda böyle insanların uzak durmak lazım. Bunlar cehennem ehlidir diyor. Şimdi bakın ehli sünnet vel cemaati sevmeyecek olan bu batıl şeyhlerden, yanlış olduğu şeyhlerden uzak durun diyor. Böyle dediğine göre demek ki Ahmet Yesevi ehli sünnet yolunda. Öyle değil mi? Evet. Ehli sünnet sevmeyenlerden uzak durun diyor. Şimdi eserleri bakıyoruz namazdan bahsediyor, oruçtan bahsediyor. Efendim cemaat-i gebarmeyin terki namaz kılganlar şeytan birilerini bir yerde derki esfelde gördüm. Yani camiye cemaate gitmeyip namazı terk edenleri şeytan ile aynı yerde cehennem çukurunda gördüm diyor bir şiirinde.
Şimdi yine Miratül Kulüp’te veya erken dönemde yazılmış ilk dönemde yazılmış Yesevi dervişlerin eserine bakıyoruz. Hepsinde Kur’an’a sünnete bağlılık, ehli sünnete bağlılık, İmam Matri diye bağlı atıp, İmam Azim Ebu Hanifiye referanslar, sahte şeyhlerden uzak durmak gibi rivayetler hep gördüğümüz şeyler bunlar. Demek ki Ahmet Yesevi’nin çizgisi belli. Fıkırta Hanifi, İdkatta Maturidi, zaten Tasavvuf yolunda kendisi şeyh, Yesevi’nin kurucusu, bir insan namaz kılmayan cehenneme gider diyen bir insan. Dolayısıyla Ahmet Yesevi’yi, işte modalar çıktı böyle heterodoks falan öyle bir şey görmek mümkün değil.
Ne divan hikmetinde, ne de eserlerinde, ne de müritlerinde yazdığı eserlerde böyle bir şey görmek mümkün değil.