Mazeretsiz 3 Hafta Üst Üste Cuma’ya Gitmeyen Kişinin Nikâhı Düşer mi? Abdülhamid Türkeri Hoca Efendi
videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=2VU6oGdiY88.
Kardeşlerimizin çokça sorduğu ve kafasının karıştığı hususlardan bir tanesi de budur. Hocam Allah Resulü’nden hadis-i şerif veayet ediliyordur. Allah Resulü hadis-i şerifte ”Men tereke selâse cümayin tehâvunan bihâ taballâhu alâ qalb” ”Taballâhu alâ qalb” ”Taballâhu alâ qalb” ”Taballâhu alâ qalb” ”Taballâhu alâ qalb” ”Taballâhu alâ qalb” ”Taballâhu alâ qalb”
”Taballâhu alâ qalb” Yani her kim gevşekliğinden dolayı 3 cuma üst üste terk ederse Allah Teala onun kalbini mühürler. Hadis-i şerif bu yönüyle kardeşlerimiz bunu duyduğu zaman da ”Hocam ben bunu vakti zamanında yapmıştım, eşimle nikahım gitti mi?” şeklinde sualler sormaktadır. Şimdi böyle bir durum yani 3 cuma üst üste gidilmediği zaman da kişinin iman dairesinden çıkma veya mevcut olan eşi ile nikahının düşmesi gibi bir durum söz konusu değildir. İlgili hadis-i şerifte yani bahsedilen Allah Resûlü’nden rivayet edilen
her kim gevşekliğinden dolayı 3 cuma üst üste gitmezse Allah Teala onun kalbini mühürler. Hadis-i şerifi yapılan eylemin çirkinliğini ve Müslümanın böyle bir işe yeltenmesinin doğru olmayacağını izah etmek içindir. Ve bununla alakalı hadis hafızları da hadis-i şerifin manasının şöyle olduğunu söylerler.
Allah Teala bu kişinin kalbini mühürler. Yani bu kişi ibadetlerinden feyz almaz. Bu kişi Mevlâ Teâlâ’ya yaklaşamaz. Bu kişi Müslüman fiili veya Müslüman eylemi olan Müslümana yakışan bir fiil değil, gafillere, isyan edenlere yakışan bir fiil yapmıştır. Çünkü cuma gibi İslam’ın en önemli olan ibadetlerinden birini birinde gevşeklik göstermiştir. Keyfi olarak terk etmiştir. Bundan dolayı bunu yapsa yapsa imanında veya itikadında problem olan bir kişi yapar. Allah Resulü bunu beyan etmiştir. Yoksa bunu yaptı diye her terk eden kişinin dinden çıkma gibi bir durum söz konusu değildir. Yani Hz. Peygamber’in hadis-i şerifte bunu yapan Allah Teala’ya karşı hürmeti, Allah Teala’ya karşı taati, Mevlâ Teala ile arasındaki muhabbeti bağ kopar.
Ve bu eylemi yapsa yapsa itikadında problem olan kişi yapar. Yoksa her yapan itikadında problem olur anlamında değildir. Bu eylem bu tür kişilerin şanındandır. Yoksa iman eden bir kişi olmaz. Bunu kastediyordur. Yoksa teavinen gevşeklik olarak bir kişi 3 cuma üst üste gitti diye dinden çıkma gibi veya nikahının bozulması gibi bir durum söz konusu değildir.
Hatta hadis-i şerifin diğer Ebu Ya’la rivayetine baktığımız zaman Hz. Peygamber ve Kân-ı Minel gâfilin buyurur. Yani bu kişi gâfillerden olur buyurur Allah Resulü. Hadis-i şerifin devamı gâfillerden olur olması bize şunu gösteriyor. Yani kişi gerçekten dinden çıkmadı. Ne olur? Yani bu gâfile yakışır. Bu Müslüman olmayana yakışır. Ama Müslüman bunu yapmaz. Efendimiz Müslümanın bunun yapmaması gerektiğini açıklamaya çalışıyordur. Yoksa her yapanın dinden çıkacağı anlamına gelmiyordur. Selefimiz bu hadis-i şerifi bu şekilde yormuştur. Bundan dolayı evet Müslüman olarak Cuma namazı Müslümanların hem tevhidi için hem birliği için hem Müslümanların siyasi duruşu için çok önemli bir namazdır. Cuma namazının çok ayrı bir yeri vardır. Çünkü Müslümanların tevhidini sağlar.
Böyle bir namaza mazeret durumları dışında mutlaka gidilmesi gerekir. Ama ola ki kişi bir dönem gaflete düştü ve yapamadı bunu. Yapamadı diye 3 hafta veya 4 hafta kaç olursa olsun dinden çıkma gibi bir durum söz konusu değildir. Ama burada tabii iyi dinden çıkmıyorsan ben de bunu terk edeyim algısı da yanlıştır. Dediğimiz gibi Cuma namazı Hanifi mezhebine göre Müslümanların tevhidini ve birliğini gösteren en önemli namazdır.
Bu yönüyle Cuma namazında mazeret durumları dışında sefer gibi, hastalık gibi veya umumi birtakım bela ve musibet durumları gibi bu tür durumlar dışında mutlaka katınılması gerekir. Ancak ola ki kişi bu şekilde 3 Cuma’yı terk ettiyse bu kişiye dinden çıkmıştır veya bu kişi mürtid olmuştur denilmez.
Kişi imanı üzere hala kalıp devam ediyordur ve nikahına da zarar verme gibi bir durum söz konusu değildir.