Saçları Belli Eden Başörtüyle Namaz Kılınır mı? – Fatih Kalender Hoca Efendi
videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=rXwxQrlbTKs.
saçların görülmesine engel olmayan başörtüsü ile namaz kılmak caiz olur mu? Şimdi ki İslam’da tesettür sembolik değildir. Namazda setre avret de sembolik değildir. Şimdi ki başörtü namazda şarttır diyoruz. Ama başörtünün kumaşı olan veya başörtü ismiyle anılan bir şeyin varlığı değildir şart olan.
Eğer o namaz kılan kişi bayansa ki başörtüden bahsediyorsak bayandır. Avret mahalli olan saçının örtülmesidir. Saçının görülmemesidir. Birilerinin görülmemesi değil görülmemesidir. Yani bu şu demektir tenhada dahi bir kimse namazını kılsa başı açık bir şekilde namaz kılsa bu caiz değil. Oysa kimse yok yanında evinin en hücra köşesinde hiçbir kimse yok.
O halde olan bir kimseye setre avret farzdır demiyoruz namaz haricinde ama namaz kılıyorsa setre avret yine farzdır. Dolayısıyla burada eğer o başörtü işlevini yerine getiremeyecek bir durumdaysa yani başörtüden kast edilen nedir? Saçı örtmesidir saçı göstermemesidir. Ama eğer o başörtü bu ameliyyeyi yerine getiremiyorsa o aslında başörtü değildir. Dolayısıyla bir sembolik olarak başında bir şeyin varlığının bir önemi yok.
Setre avret gerçekleşmemiş demektir ki setre avret gerçekleşmediyse elbette namazın şartları yerine gelmemiştir. Çünkü namazın şartlarından bir tanesi de avret mahallinin örtülmesi ve bu şekilde namazın başından sonuna kadar devam edilmesi. O ki bu yok ise şart olmazsa meşrut da olmayacak. Bu namaz elbette sahi olmayacaktır.
Bu sebepten dolayı içini gösteren, o uzuğu belirgin hale getiren bir setir aleti eğer bu vazifeyi yerine getirmiyorsa bunda setre avret gerçekleşmiş demeyiz. Ama tabi hatırladığım kadarıyla şöyle bir soruyla da muhatap olmuştuk. Normalde dışarıda giymesi caiz olmayan ancak setre avreti tahakkuk ettiren,
örneğin bir kadının pantolon giymesi, bu şekilde namaz kılsa bu namazı sahi olur mu? Şimdi bir kadının pantolon ile namaz kılması caiz değil ama namazı sahi olur mu? Sorusuna cevabımız ise setre avret gerçekleşmiş olacağı için elbette namazı sahi olacaktır. Ama bu kişi tesettüre riayet etmemiştir.
Yani bunu şunun için söyledim, hani darlılığı vesilesiyle uzuğu belirgin bir hale getiriyor ise bu belki setre avret noktasında namazın sıhhatını engel olmasa da tesettür noktasında ciddi anlamda bir problemdir. Ama onun bir şeffaf olması durumu söz konusu olursa, yani ayağına giymiş olduğu işte o şey neyse veya entare neyse içini gösterecek bir durumda ise aslında o bir şey giymiyor demektir. Dolayısıyla ortada bir setre avret de yoktur, avret manili örtmek de yoktur. Bu kişinin namazı da sahi değildir. Yani bunu da söylemekte fayda var. Tabi bu söylediğimden şu anlaşılmasın. Yani bir bayan o zaman evinde pantolonu ile işte dar elbiseleri ile namaz kılması sahi midir? Bu mesele bunun cevazlığı noktası değil. Elbette bir bayanın Allah’ın huzuruna tesettürsüz bir şekilde çıkması kesinlikle caiz değil. Çünkü bir bayanın tesettürsüz olarak durması zaten caiz değildir.
Ha namazın saati noktasında setre avret gerçekleşmiştir. Belki bu bağlamda namazın saatin engel değildir. Ama her daim söylüyoruz bir şeyin sahi olması ayrı bir şey, onun caiz olması başka bir şeydir. Bunları birbirinden karıştırmamamızda fayda vardır.
Evet Allah razı olsun hocam.