Sehiv Secdesi Nasıl Yapılır? – Abdülhamid Türkeri Hoca Efendi

Sehiv Secdesi Nasıl Yapılır? – Abdülhamid Türkeri Hoca Efendi videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=tOD-XT3caxw. Hocam bir kardeşimizden şöyle bir soru gelmiş. Sehiv secdesi nasıl yapılır? Sehiv secdesi Hanifi mezhebine göre namazın vaciplerinden bir vacibin terk edilmesinden dolayı namazın sonunda yapılması vacip olan bir secdedir. Bazı fukaha sehiv secdesini gerektiren etkeni 5-6 maddede…

Sehiv Secdesi Nasıl Yapılır? – Abdülhamid Türkeri Hoca Efendi

videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=tOD-XT3caxw.

Hocam bir kardeşimizden şöyle bir soru gelmiş. Sehiv secdesi nasıl yapılır? Sehiv secdesi Hanifi mezhebine göre namazın vaciplerinden bir vacibin terk edilmesinden dolayı namazın sonunda yapılması vacip olan bir secdedir. Bazı fukaha sehiv secdesini gerektiren etkeni 5-6 maddede toparlamaya çalışsa da fukağının çoğunluğu bunların hepsini toparlayacağı
etkenin ve sebebin bir vacibin terki olmasıyla olduğunu söylemektedir. Onun için söz gelimi diyelim bir kişi namazın vaciplerinden olan zamlı sure gibi, kunut gibi veya cemaatle kılındığı zamanda sesli okuması gereken sessiz okumak gibi bu şekilde namazın vaciplerinden bir vacibi terk edecek olur ise sehiv secdesini yapması vaciptir. Peki bu sehiv secdesi ne şekilde yapılmalıdır? Şöyledir Hanifi mezhebine göre uygun olan
ve eftal olan sehiv secdesi şekli kişi 4.rekatta yani son oturuşta Salli bari okumadan ettahiyyatü’den sonra selam verir ve selamdan sonra iki tane secde yapar. O iki secdeden sonrasında teşehütte tekrar oturur ve teşehütte oturduktan sonra son oturuşta okuduğu ettahiyyatü, salli barik ve rabbena adina rabbena fil’l-i dualarını okur
ve sonrasında iki tarafa selam vererek namazdan çıkar. İşte sehiv secdesi bu şekilde Hanifi mezhebine göre son oturuşa ilave edilen iki secde ve en sonundaki son oturuştur. Burada bazı kaynaklara göre kişi son oturuşta sehiv secdesine gitmeden salli barik okunur denilmektedir ama fukağının çoğunluğuna göre ettahiyyatü’den sonra selam verilir. Yani salli barikler okunmaz, selam verilir ve sehiv secdesine gidilir. İkinci olarak bazı fukağa şöyle demektedir yani sehiv secdesi için birinci tek tarafa selam yetmez uygun olan ve eftal olan iki tarafa selam verilmesidir ve sonrasında sehve gidilmesidir demektedirler. Hidaye ve bazı şarihleri bu görüşü nakletmektedirler. Ancak fukağının çoğunluğuna göre ise
sehivde eftal olan ve faziletli olan tek tarafa selam vermektir. Yani ben sehiv secdesi yapacağım, son oturuşa geldim burada ettahiyyatüyü okudum salli barik okunmaması faziletlidir diye ettahiyyatüden sonra selam verilmesi gerekir ve bu selamda tek selam yeterli olur. Uygun olan ve faziletli olan budur. Peki hocam, faziletli olan bu. Ben unuttum iki selam verdim sonradan aklıma geldiyse bu durumda yine sehiv secdesine mani bir durum olmaz
çünkü kişi sehiv secdesi üzerine vacip olduğu sürece namazdan muhakkaten çıkmıştır. Yani o hatasını telafi edebilir. Ben ettahiyyatüyü okudum, salli barik okudum, unuttuyordum selam verdim, selam aleyküm ve rahmetullah. Normalde tek selamdı, gidebiliyordum. Unuttum, iki selamı verdim. İki selamı versen de halen daha yine sehiv secdemi yapabilme imkanım vardır. Onun için eftal olan nedir? Toparlayacak olursak ettahiyyatüden sonra sağ selam verip secdelerin yapılması ve en son son oturuşun yapılmasıdır. Burada ilk oturuşta salli barik okunmaz ve iki tarafa selam verme durumu olmaz. Eftal olan tek tarafa selam verilip secdeye gidilmesidir. Ancak kişi olur da unutarak iki tarafa selam verecek olursa
yine sehiv secdesinin yapma imkanı vardır.