Vücut Hatlarını Belli Eden, İçini Gösteren Elbiselerle Namaz Olur mu? Abdülhamid Türkeri Hoca Efendi

Vücut Hatlarını Belli Eden, İçini Gösteren Elbiselerle Namaz Olur mu? Abdülhamid Türkeri Hoca Efendi videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=E6dc734WHas. Sertri Avret, hem kadınlar için hem de erkekler için namazın farzlarından bir farzdır. Erkekler için namazda Sertri Avret’in farz olan miktarı göbek ile diz kapağı arasıdır. Yani erkekler göbek ile diz kapağı arasını…

Vücut Hatlarını Belli Eden, İçini Gösteren Elbiselerle Namaz Olur mu? Abdülhamid Türkeri Hoca Efendi

videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=E6dc734WHas.

Sertri Avret, hem kadınlar için hem de erkekler için namazın farzlarından bir farzdır. Erkekler için namazda Sertri Avret’in farz olan miktarı göbek ile diz kapağı arasıdır. Yani erkekler göbek ile diz kapağı arasını namaz kıpırda kılır. Yani erkekler, göbekler ve diz kapağı arasını namaz kılır.
Yani erkekler, göbek ile diz kapağı arasını namaz kılarken kapatmak zorundadır. Kapatmakla yükümlüdür. Kadınlarda Sertri Avret ise el, yüz ve sahih olan görüşe göre ayak dışındaki vücudun tamamıdır. Bundan dolayı bir bayan namaz kılacağı zaman da eli, yüzü ve ayağı dışında bütün vücudunu örtmekle yükümlüdür.
Bu bahsetmiş olduğumuz uzuvlar gerek erkekte gerek kadında örtülmeyecek olursa bu durumda kılınan namaz batul olup geçerli olmayacaktır. İşte bu şekilde Hanif’in mezhebine göre örtülmesi farz olan bu uzuvların vücut hattını belli etmeyen ve içini göstermeyen birtakım elbiselerle örtülmesi gerekir.
Şayet giyilen elbise, bayanlarda özellikle türbentlerde olduğu gibi boyunu gösteren, giyildiği zaman da içini gösterirse ve vücut hattları belli olur ise, kişinin teni gibi bu durumda Sertri Avret tahakkuk etmiyor demektir. Bundan dolayı bu şekilde içini gösteren ve vücut hattını gösteren bir elbiseyle kılınan namaz Hanif’in mezhebine göre caiz olmayacaktır çünkü burada Sertri Avret bulunmamaktadır. Koluyla alakalı Bahru Rayk isimli eserde İbn-i Cem şöyle zikretmektedir.
Eğer giyilen elbise kişinin vücut hattlarını, vücut ölçümünü veya bedenine dairki birtakım vasıflarını belli ediyor ise bu durumda burada Sertri Avret bulunmuyor demektir. Sertri Avret bulunmadığından dolayı bu şekilde kılınan namaz Hanif’in mezhebine göre sahih olmayacaktır yani geçerli olmayacaktır.
Burada bir de şu konuya da dikkat etmek lazım tabi bu bahsetmiş olduğumuz mesele vücut hattını belli eden içini gösteren ince yapılı elbiseler gibidir. Özellikle demin dediğimiz gibi çokça başa gelen bayanların giydikleri ince tülbentler baş namaz kılarken. Niye? Boyunu gözüküyordur veya ince kumaştan olan elbiseler bunlardır. Vücudun hatlarını belli ediyordur, bunlarla olmaz.
Burada bir de şöyle bir durum vardır. Peki kişi vücut hatlarını belli etmiyor yani içini göstermiyor ama dar bir elbiseyle namaz kılacak olursa ne olur? Dar bir elbiseyle namaz kılınması durumunda eğer vücudun hatlarını yani içini gösteren bir elbise değilse namazın sıhhati açısından bir problem olmaz yani namaz olur.
Ancak vücut hattını belli eden bir elbiseyle kıldığından dolayı bu şekilde kılınan bir namaz doğru değildir, mekruhtur. Yani dar olan bir elbiseyle namaz kılmak mekruhtur deyinen doğru değildir, caiz değildir ancak namaz sahiptir. Ancak az önce misal olarak vermiş olduğumuz vücudun hatlarını belli eden içini gösteren elbiselerle namaz kılmak ise Hanif-i Mes’ebine göre sahih değildir yani bu namaz geçerli değildir.
Bu konuda dikkatli olmak ve özellikle namaz esnasında vücut hatlarını belli eden, vücudun ölçülerini gösteren birtakım elbiseler giymek yerine daha çok kişinin bedenini tamamen örten, içini göstermeyen elbiseleri giymeye ihtimam göstermek gerekir.
Altyazı M.K.