Vitir Namazının Kazâsı Olur mu? Abdülhamid Türkeri Hoca Efendi
videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=Ysg4klujwGE.
Vitir namazının kazası yapılır mı? Bugün günümüzde özellikle sonradan hidayet bulan veya belli bir yaşı ilerledikten sonra geçmiş namazlarını kaza etme kararı olan kardeşlerimizin sık sıkla sormuş olduğu sorulardan bir tanesi bu sorudur. Hocam ben kazalarıma başladım.
Vitir namazının kazasını yapmak mı hükümlüyümdür. Hanefi mezhebine göre vitir namazının hükmünün vacip olup olmaması tartışmalıdır. Ebu Hanife’den yapılan bir rivayete göre vitir namazı vaciptir. Sahibeinden yani Ebu Yusuf ve İmam Muhammed hazretlerinden yapılan rivayete göre ise vitir namazının kılınması sünnettir. Tabii burada sünnet diye yapılması yapılamayabilir veya yapılmaması gayet normal şeklinde bir yaklaşıma veya bir düşünceye girmeyelim. Çünkü İmam Muhammed kitabıla asıl da Sünnetun la yurahkosu bir terkiha buyurur. Yani sünnet ama öyle bir sünnet ki bu terkine ruhsat verilmeyen bir sünnet. Bu yönüyle İmam Muhammed ve Ebu Yusuf’un bu sünnet kavramını da bu şekilde değerlendirmek lazım.
Yoksa terk edilebilir, terkinde hiçbir beis olmayan ifade şeklinde anlamak hata olacaktır. Ve mezhepte tercih edilen görüşte vitir namazı Ebu Hanife hazretlerine göre vacip olduğundan dolayı vacibinde kazası yapıldığından ve yapılması gerekli olduğundan dolayı kişi vakti zamanında kılmamış olduğu gerideki daha öncedenki vitir namazı borçlarını kaza etmelidir ve bu kaza ile yükümlüdür. Çünkü
bırakın vitir gibi vacip olan bir namazı Hanifi mezhebine göre sabah namazının sünneti en kavi sünnetlerden olduğu için sabah namazının sünneti mezhepte ittifakla öğlen namazına kadar. Hatta bir rivayete göre zayıf bir rivayet de olsa öğlen namazından sonra bile kaza edilebiliyorken sabah namazı sünnet bir namazdır bunu unutmayalım sabah namazının sünneti
ona rağmen bu şekilde kazası fukağı tarafından tartışılıyorken vacip olan vitir namazının kazası mutlaka yapılmalıdır. Çünkü Hanifi mezhebi de anlayışına göre vitirin vacibin terki farz gibi azabı gerektirmese de itabı yani Allah Zülcelal tarafından azarlanmayı gerektirir. Mahşer gününde bu şekilde bir şeyle karşılaşılmamasından dolayı karşılaşılmaması için
ne olursa olsun vitir namazının kazası da tıpkı diğer namazların kazası gibi yapılmalıdır.