Mest Üzerine Giyilen Ayakkabıya Mesh Edilir mi? – Fatih Kalender Hoca Efendi

Mest Üzerine Giyilen Ayakkabıya Mesh Edilir mi? – Fatih Kalender Hoca Efendi videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=sIIZeMOlZYs. Mesc çorabım varken iş yerinde ayakkabılarım üzerine mes edebilir miyim? Şimdi İslam fıkhına göre ayağı giyilecek olan mesc’in mes vazifesini yerine getirebilmesi için belli başlı şartları vardır. Bu şartlardan bir tanesi o mes giyilirken kişinin…

Mest Üzerine Giyilen Ayakkabıya Mesh Edilir mi? – Fatih Kalender Hoca Efendi

videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=sIIZeMOlZYs.

Mesc çorabım varken iş yerinde ayakkabılarım üzerine mes edebilir miyim? Şimdi İslam fıkhına göre ayağı giyilecek olan mesc’in mes vazifesini yerine getirebilmesi için belli başlı şartları vardır.
Bu şartlardan bir tanesi o mes giyilirken kişinin abdestli olması veya en azından ayağını yıkamış ve abdestin diğer farzlarını da tamamlamış olması. Yani bu şu demektir, öncelikle insan ayağını yıkasa ama abdestini bozacak bir ameliyede bulunmasa, meslerini giyse sonradan da diğer abdest uzunlarını yıkasa. Her ne kadar sünneti terk etmiş olsa da bu insan o mesc’i kamil bir abdest üzerine giymiş kabul edilir. Bu önemli şartlardan bir tanesi. Bir diğer ise o mesc’in mes edilebilme konumunda olması yani mukavemetli olması. Bu konuda işte münaal dediğimiz veya mücellet dediğimiz altının derilenmesi veya tamamının deri olması veya çorap dahi olsa bu çorap mes diye tabir edilen yürümeye dayanıklı,
elin ıslaklığını derhal altına ulaştırmayacak kalınlıkta, mukavemette olması vs. Peki bunun üretim gayesinin mes değil de başka bir gayeli olması sonucu değiştirir mi? Değiştirmez. Şimdi kardeşimiz diyor ki normal abdestimi alıyorum meslerimi giyiyorum ve üzerimde de ayakaplarımı giyiyorum. Tabi o ayakkabı mes olma niteliğine haiz mi?
Yani işte kab kemikleri dediğimiz çıkık kemiklerini kapatacak tarzda işte boğazı var mı? Varsayalım bunların hepsine haiz olduğu durumda evet bu mes hükmünü alır. Yeter ki ayağı giydiğimiz mesin üzerine mes vermeden bunu giymiş olalım. Yani bu şu demektir abdestiniz vardı ayağınızda mesiniz vardı ama abdestinizi bozdunuz ayağınızın üzerindeki mes üzerine mes verdiniz
veyahut da abdestinizi bozdunuz meslisinizin mes vermediniz. Bu saatten sonra onun üzerine giyecek olduğunu şey üzerine mes vermeniz caiz değil. Hatta giyeceğiniz şey ikinci bir mes olsa bile caiz değil. Maksat o giyeceğiniz ikinci şey aslında ilk mesliği hangi gayeli ve nasıl giymeniz gerekiyorsa aynı konumda giymeniz gerekecektir.
Peki abdestisiniz ayağınızda mes var ya da yok üzerine botlarınızı giydiniz. Özellikle operasyonda olan asker kardeşlerimiz ki Rabbim de onlara kolaylıklar ihsan eylesin. Hayırlı bir şekilde vatanlarının hizmeti bittikten sonra ailelerin yanına dönmelerinde nasip eylesin. Bu vesileyle onlara da dua etmiş olalım.
Bunlar özellikle bu konuyu soruyor botlarını çıkar giy bu ciddi anlamda bir sıkıntı oluyor. Bunu mes olarak kullanabilir mi mes şartlarına haiz olması itibar ile kullanabilir. Dikkat edilmesi gereken bir mesele altının necis olup olmama meselesi. Yani altının pis olup olmama meselesi ancak bu pis olması mes etmeye engel değil. Yeter ki mes edeceğimiz alan temiz olsun. Yani eğer komple necislenmişse siz temiz su ile mes edemeyeceksiniz. Ona temas etmeniz ile elinizle pislenecektir. Pis su ile mes etmiş olursunuz gibi olmaz. Ama üzerine mes ederken temiz olarak mes ettiğiniz ama altında necaset var. Bu abdese engel değil ama o halde namaz kılacağınız için üzerinize necaset varken namaz kılmak namazın şartlarından bir tanesi olan necasetlerin taharet ilkesine halel getireceği için mucahid olmaz.
Ama altında da bir necaset yok. İşte toprakta uzun bir zaman yürümüşsünüz ve altı tırtıklı değil. Yani altında bir necasetin olmadığına dair de bir kanaat sahibisiniz. Ve onlarla namaz kılmanıza da mani bir durum yok dediğiniz anlamda bir ihtiyaç varsa. Ama yok siz şehirdesiniz zaten böyle bir durumda değilsiniz. Elbette ayakkabı ile yani dışarıda giyilen bir ayakkabı ile namaz kılmak bu bağlamda doğru olmaz.
Çünkü kişiye onda necasetin bulaşıp bulaşmadığına dair tam bir kanaat sahibi olması mümkün olmayabilir.
Özellikle bu küsele ayakkabılar mesela hani tuvalete falan girildiğinde suyu çekeceği için abdest kısmı sıkıntı olacaktır.
Bu videodaki videomun sonu için teşekkür ederim.