Gusül Esnasında İdrar Yapmak Guslü Bozar mı? – Abdülhamid Türkeri Hoca Efendi

Gusül Esnasında İdrar Yapmak Guslü Bozar mı? – Abdülhamid Türkeri Hoca Efendi

videosundan fısıltılanmıştır. Videoya ulaşmak için Linki kullanabilirsiniz https://www.youtube.com/watch?v=SPjtINH6kQc.

Hocam takipçimizden şöyle bir soru gelmiş. Gusul esnasında idrar yapmak guslu bozar mı? Osman kardeş, bu sorunun cevabını iyi bir şekilde anlayabilmek için ve kardeşlerimizle iyi anlatabilmek için, evvela guslu gerektiren şeyler neler bunların anlatılması gerekir? Kısaca guslu gerektirenlerden bahsedelim.
Hanifi mezhebine göre bir şeyin guslu gerektirebilmesi için şehvetle birlikte şehvet sıvısının çıkması ve şehvetin giderilmesi gerekir. Bu kadın olsun, erkek olsun bu yönüyle bir farklılık yoktur. Veya yine bu manada olan kişinin gece ihtilam olup, rüyada ihtilam olup aynı şekilde şehvet sıvısının çıkması gerekir.
Veya hanımlarda hayız veya istihaza durumu olması gerekir. Bu dört durum olduğu zaman kişinin gusul abdesti alması gerekir. Şimdi sorumuza gelecek olursak, sorumuzda kişi gusul abdesti alacağı zaman o zaman daha önceden guslu gerektiren bir durum oldu. Guslu gerektiren bir durum oldu. Sonrasında guslu gerektiren bir durum olduğu zaman diyelim guslünün belli bir kısmını yaptı.
Ne bileyim başını yıkadı, omuzlarını yıkadı, saçını yıkadı. Bu yönüyle orada gusulsüzlüğü giderdi. Sonrasında idrar yapacak olursa. Tabi burada bir parantaz açalım. Guslünü alıyorken bu yönüyle gusul mahalline, yani duşunu almış olduğu mahalle idrarını yapmak hanefi mesemine göre mekruhtur. Tahrimen mekruhtur. Böyle bir şey caiz değildir. He yani tahrimen mekruh olmakla beraber, bunun yapılması dinen caiz olmamakla beraber bunu yaptı. Maalesef çoğu insan bunu yapıyor.
Bunu yaptığı zaman da o gusül esnasındaki bu idrar, onun almış olduğu ve belli bir kısmını yapmış olduğu gusle mani midir? Şimdi buna dönecek olursak. Az önce dediğimiz gibi kişinin idrarını yapması gusul abdestine mani değil. Çünkü ne dedik az önce gusül gerektiren şeyler belli. Şehvet sıvışısı çıkması lazım. Şehvetin giderilmesi lazım. Bu adam gusülünü alıyordu. Guslün yarısında ne yaptı? İdrarını yaptı.
İdrar yapmak bu yönüyle veya kişinin tuvalet ihtiyacını gidermesi gusül abdestini bozan bir şey değil. Çünkü gusül abdesti bu yönüyle hadisi ekber diye tanımlanıyordur kitaplarımızda. Yani bütün bedenin temizliğidir. Bütün bedenin temizliği normal namaz abdestine mani olan bir şeyle bozulmaz. Normalde idrar namaz abdestine bu manidir. Onun için bu kişi az önce dedik ya guslünün belli bir kısmını almıştı. Başını yıkamıştı, omuzlarını yıkamıştı, buralarda gusül abdesti olmuştu. Sonrasında geri kalan uzuvlarına devam edecek olur ise guslüne mani olma gibi bir durum söz konusu değildir. Çünkü burada o aldığı, yarım bırakmış olduğu gusle bu idrarın zarar verebilmesi için gusle mani bir şey olması lazım. Halbuki normal kişinin idrarını yapması gusle mani bir şey değildir. Onun için kişi bu yönüyle idrarını yaptığı zaman da evet yaptığı şey tahlimen mekruhtur. Ancak normal gusül abdestine kaldığı yerden geri kalan uzuvlarını yıkayacak olur ise gusül abdesti olmuş olur. Gusül abdestine bu idrarı mani olma gibi bir durum söz konusu değildir. Az önce dediğimiz gibi ama idrarın yapılmasının caiz olmaması ile beraber. Peki hocam, bu yönüyle gusül abdesti alıyorkenki kişinin bu yönü idrarını yapmasıyla yapmayan kişi arasında hiçbir fark yok mudur? Şu yön ile fukü olarak bir farklılık vardır.
Kişi eğer gusül abdestini aldığı zaman da normal namaz abdestine mani bir şey de yapmayacak olur ise sadece gusül abdestini aldı. Ağzına burnosu verdi bütün bedenini yıkadı. Burada normal namaz uzuvları da yani namaz abdestiği için gerekli olan uzuvlar da yıkandığından dolayı o gusül ile kişinin yapabiliyor namazını kılabilir. Çünkü hadisi Ekber hadisezgırı için alıyordur zaten. Yani gusül normal namaz abdestindeki yıkanacak uzuvları zaten yıkatıyordur. Onun için namaz kılabilir gusül abdesti alan kişi.
Ancak eğer kişi gusülünü alıyorken gusülün yarısında tutar da idrarını yapacak olur ise az önce dedik ya idrar namaz abdestine manidir. Bu kişi evet gusülü mani olmaz idrarı ve gusülü olur. Ancak peki bu gusül ile namaz kılabilir mi? Hayır kılamaz. Çünkü niye o idrar namaz abdestine maniydi? Evet bu gusülü tamamladığı zaman kişinin gusülü oldu ancak gusülü olmakla beraber gusül abdesti başka bir şey.
Peki o gusülle beraber geri kalan namaz abdesti oldu mu? Hayır olmadı. Onun için burada idrarını yapan kişi de şayet idrardan sonra abdeste yıkaması gereken farz uzuvları birebir yıkama durumu söz konusu olmaz ise bu kişi namaz kılamaz. Ancak az önce dediğimiz gibi gusül içerisinde herhangi bir şekilde namaz abdestine muayir bir şey yapmayan kişi ne yapabilir gusül sonrasında namazını kılabilir.
Ancak bu şekilde gusül ortasında idrarını yapan veya namaza herhangi bir muhalif bir duruma olan kusan kişi veya sahir durumları olan kişi bununla akan kişi bu kişinin gusülüne devam ettiği zaman gusülü olur. Bu durumlar abdesti bozar gusülü bozmaz. Ancak dediğimiz gibi sonrasında bu abdest ile namaz kılamayacaktır.
Gusül sonrası yeniden bir normal namaz abdesti alması gerekir.